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儒学不可能回到“独尊”时代

发布时间:2019-07-11 13:46编辑:本站原创阅读(175)

    儒学不可能回到“独尊”时代

      近年来,国学热渐渐兴起,全国多地大兴读经之风,甚至倡导穿汉服、行古礼。 笔者认为,当社会发展到一定程度,传统的复兴是种必然现象,也是正常现象。

    然而,现在渐渐兴起了一种带有复古主义色彩的思潮。

    最典型的,就是一部分人认为,中国发展的根本之道,只能在儒家,甚至认为舍此道之外,别无他路,有的则主张应该接续中国上的道统。   如果说传统的复兴是个必然与客观现象,那么,笔者认为,这样的理念显然是矫枉过正了。 它有悖于真正的现代化的精神,正如自己说的:过犹不及。

      中国近代发生的巨变,儒学作为传统的官方意识形态而告失败,固然有历史的特殊原因,但更主要的,是现代化使得儒学不得不走下了独尊的神坛。

    当然,将儒家赶下神坛的节奏与手段,充满了过激,也是欠妥的,它导致了我们长期以来对传统的过分反对。   那么,现代化到底指什么呢?这是多年以来备受关注的话题,对于中国来讲,也是个很关键的问题。

    笔者认为,如果要谈它的根本含义,还是在于一个社会与国家的、从民众的思想与精神世界,到社会样貌,再到政治结构与特点等方方面面的质变。 当然,这个质变未必是突变,往往是循序渐进的。 若再深究一层,这个质变,实则最终体现的是一国文化的转变与完善。 所以,对中国来讲,儒学不可能再回到独尊的时代。

      那么,儒学在现代化中该扮演何种角色呢?毫无疑问,它作为中国人传统的主流精神信仰,即使在现代社会,同样非常重要,也并未丧失掉。 笔者认为,现代无法割断传统,想割也割不断,这也是历史与现实所证明了的。

    这就是文化的主体性。 然而,关键问题在于,儒家仅仅是中国现代化的底色,现代化绝不等于传统化,更不等于儒家化。   当前,世界联系越来越紧密,人类发展越来越快,现代化的趋势应是多元状态下的融合。

    这其实相当于在文化、思想方面的改革开放。 它需要我们从各文明、文化、制度中,汲取各家之长,来完善我们自己。

    这也是现代化的最终方向。   而且,儒学作为现代化底色的角色,它自身也面临着如何适应现代之需的问题。 儒家精神需要发展,需要汲取更多营养,不是翻翻六经就能找到解决今天问题的现成答案的。

      最后,各种文化其实有共通之处,也各有短长。 传统的未必适用现代,西方的未必适用中国,但只要取长补短、不断完善,就一定能发展出比传统更好的文化、制度。

    到那时就形成了现代的新传统。 (作者:王话北京文化学者)。

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